среда, 23 ноября 2022 г.

Самый старый миссионерский крест Дюссельдорфа

МИССИОНЕРСКИЙ КРЕСТ У ЦЕРКВИ МАКСИМИЛИАНА НОРИКСКОГО (ДЮССЕЛЬДОРФ-КАРЛШТАДТ)

Миссионерский крест у церкви святого Максимилиана Норикского в Дюссельдорфе - старый крест 1851 года.

Дорога у меня к этому кресту была непростой. Собственно говоря, этот крест был известен мне уже много лет. Особого внимания я на него не обращал. Действительно, таких или похожих крестов в Германии много. И вот когда на днях пришло время публикации о нём материала, неожиданно выяснилось, что его изображения в открытой интернет-энциклопедии (википедии) нет. Совершенно нет, если не считать несколько удалённых изображений, напрямую не связанных с крестом. Пришлось собраться, поехать к церкви Максимилиана, самому сфотографировать крест и выставить изображение как в википедию, так и сюда.

МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ:

Расположен крест на площади Святого Максимилиана (Maxplatz) в углу церкви Святого Максимилиана (St. Maxkirche) как бы между алтарным (внешним) пространством церкви и её основным молитвенным залом. То есть географически - в углу юго-юго-восточной части церкви.

ОПИСАНИЕ КРЕСТА:

Крест высокий - 5.10 метра. Цоколь представляет из себя глыбу кораллового известняка неправильной формы высотой 2,20 м. Сам крест вырублен из нескольких длинных прямоугольных кусков известняка, как сам столб, так и поперечная часть. Внизу оформлено небольшое утолщение. На перекладине креста вырезано" Святая миссия". Вдоль вертикального столба высечены даты народных миссий: 1851, 1865, 1890, 1904, 1920 и 1934.

На цоколе высечена надпись: "Миссия/MDCCCCLI". то есть год основания и первой миссии - 1851.

В качестве защиты от вандалов полукругом установлена кованая железная решётка полутораметровой высоты. Рядом с крестом высажены вечнозелёные тисы ягодные (Táxus baccáta).

ИЗ ИСТОРИИ:

В год установки креста (1851) было создано и его литографическое изображение, которое свидетельствует о том, что крест дошёл до наших дней в своём первоначальном виде. Он является самым старым датированным миссионерским крестом Дюссельдорфа. И, одновременно, памятником истории и культуры, охраняемым законом.

Но что за даты выбиты на кресте и что вообще представляет из себя "народная миссия"?

Не забываем, что во второй половине XIX века местные католики испытывали сильное давление со стороны протестантов, поддерживаемых прусским правительством. Католический народ стал ослабевать духом и уже без особого усердия стал ходить в церковь. Потребовалось "внутренне миссионерство", то есть возвращение католиков в лоно своей церкви, своеобразная "контрреформация номер 2". Уже внутри самой католической церкви. Целью миссионерской деятельности становился собственно католический народ. А тут пришли новые испытания: индустриализация, безработица, войны, революции. Одним словом, тяжёлое время для простого народа.

"Народная миссия" происходила следующим образом. Миссия устраивалась как особый праздник. Приглашались популярные в народе миссионеры, часто со стороны и они в течение двух недель произносили по три-четыре проповеди в день, каждая продолжительностью около часа, в которых разъяснялись главные спасительные истины христианской веры. Цель состояла в том, чтобы привести слушателей к общей исповеди и вместе причаститься. После третьего дня отцы-проповедники выслушивали исповеди.

Проповеди были направлены на особые целевые группы: родителей, детей и молодых людей. К концу XIX века народные миссии были сосредоточены на борьбе с индифферентизмом (равнодушием), алкоголизмом, угрозой нравственности, уходом из церкви или политическими волнениями, что иногда означало борьбу с социал-демократией.

В завершение происходило освящение прихода Богородице, провозглашение индульгенции, водружение миссионерского креста или надписание на нём очередного года миссии. Так в 1851 здесь прошла первая миссия. А потом они повторялись по мере необходимости, как правило в самые трудные периоды жизни общества. Отсюда становится понятым, почему очередная католическая миссия прошла в 1934 году. Дальше была разрушительная война, крест уцелел, но народные миссии прекратились, поскольку к этому времени появились новые формы работы с целью поддержания духовности.


Первая публикация здесь: чтец Алексей Потупин, 10 НОЯБРЯ (23 ноября по временному светскому календарю временной западной цивилизации) 2022 года.

среда, 2 ноября 2022 г.

Рельеф Распятия

Рельеф Распятия - старинное изображение Распятия Христова на Голгофе.

Сохранился ли этот рельеф - никто не знает, несмотря на то, что я поднял на ноги персонал Городского музея Дюссельдорфа. Рельефа точно нет в экспозиции музея. Можно допустить, что он хранится где-то в запасниках. Но если честно - я в этом сомневаюсь. По той причине, что в экспозиции музея церковных древних вещей - кот наплакал и их можно пересчитать на пальцах одной руки. И это несмотря на то, что музей является историческим и рассказывает об истории города со времён археологического прошлого. Непонятно, как можно говорить об истории города, если изъять свидетельства его церковной жизни. Ведь понятно, что в Средние века и немного ближе к нам вся история определялась историей светских правителей и историей церкви. Других важных столпов истории просто не было. Что касается истории правителей, то в музее о них достаточно много материалов, а что касается церкви - ничего, кроме нескольких предметов церковного искусства (не путать с историей церкви, какова и должна быть в музее...).

Перейдём непосредственно к рельефу Распятия, который, как утверждается, является частью фондов Городского музея Дюссельдорфа. Время изготовления рельефа датируется XVII веком. Он вырезан из красного песчаника, добытого в горах Айфеля. Размеры: 58 х 47 см.

Последним местом "служения" рельефа Распятия Христова была стена сада по улице Джозефиненштрассе в центральной части Дюссельдорфа... Улица в наличии имеется, а вот сада нет. Как нет и недалеко располагавшегося небольшого протестантского кладбища. Канули в историю. Таким образом, к счастью, рельеф Распятия оказался в городском музее.

Что изображено? На небольшом пространстве вырезан чудотворный Крест Господень и Сам Сын Божий на Нём, распятый за истину и правду. Рядом с Крестом стоят и печалятся Матерь Божия и святой Апостол Иоанн Богослов. Сверху распятие накрыто как бы коньком небольшой крыши. Рельеф настолько стар и изношен непогодой, что фигуры давно потеряли чёткость очертаний, да и песчаник - не лучший материал для долговременного служения.

Единственным источником информации об этом произведении церковного искусства является небольшая работа религиозного католического исследователя и писателя Клауса Фреккманна под названием "Wegekreuze, Bildstöcke und Heiligenhäuschen im Landkreis Bernkastel-Wittlich", изданной в Кёльне в 1984 году.

Радует хотя бы то, что осталась фотография и небольшой текст описания. А сколько всего ценного утеряно и продолжает бесследно исчезать?


Первая публикация здесь: чтец Алексей Потупин, 20 ОКТЯБРЯ (2 ноября по временному светскому календарю временной западной цивилизации) 2022 года.

четверг, 1 января 2015 г.

Сокровища Герресхайма.

Окрестности Герресхайма. Изображение сайта ПАЛОМНИК, автор фото Алексей Потупин.Окрестности Герресхайма. Изображение сайта ПАЛОМНИК, автор фото Алексей Потупин.

____________________

3 ЯНВАРЯ 2015 ГОДА СУББОТА:

СОКРОВИЩА ГЕРРЕСХАЙМА.

Паломническая экскурсия, объединённая с небольшим 5-ти километровым пешеходным походом-переходом на вокзал Герресхайма (как получится, в зависимости от погоды). В любом случае, независимо от прихотей погодных условий, ВПЕРВЫЕ коллективно посещаем сокровищницу собора святой Маргариты, в которой для паломников проводится бесплатная экскурсия на немецком языке. Знакомимся, в первую очередь, с мощами святых и прочими ценностями: церковными изделиями из серебра и золота, драгоценными одеяниями священников и редчайшим Евангелием времён православной Германии.

На пешеходной части маршрута проходим зимним Герресхаймским лесов, долиной Красных домиков, а в близости от вокзала посещаем зоо-магазин и наблюдаем аквариумную жизнь.

Встреча и выход на маршрут: главный вокзал Дюссельдорфа, 11:00 под часами. В 11:13 отправляемся трамваем 709 до конечной (больница Герресхайма), где в случае стыковки пересаживаемся на автобус 733 и едем до центра Герресхайма. Если же не стыкуемся, - идём пешком (15-20 минут). В 11:45 прибываем в собор святой Маргариты, а в 12:00 начинается экскурсия на немецком языке по сокровищнице и самому собору. По окончании экскурсии выходим на пешеходную часть маршрута. Это 5 км по пересеченной местности, вероятно, при слабом дожде и НЕ асфальтированной дороге. Подумайте, стоит ли вам участвовать в этой второй части субботнего маршрута. В любом случае окончательное решение примете на местности.

Предварительный тел. звонок: 0211 879 36 22, Алексей Потупин.

С Богом.



Главная страница портала ПАЛОМНИК.

воскресенье, 26 февраля 2012 г.

Дюссельдорф: церковь апостола Андрея Первозванного


Церковь Апостола Андрея (нем. Andreaskirche) — католическая барочная церковь в столице (федеральной земли Северный Рейн — Вестфалия) – городе Дюссельдорфе (Германия). Церковь находится на улице Andreasstrasse в "Старом городе". Здание церкви с 1984 года находится под охраной государства.

История

В первой половине XVII века пфальцграф Вольфганг Вильгельм фон Пфальц-Нойбург разрешил деятельность ордена иезуитов в герцогстве Юлих-Берг. В связи с этим в 1622–1629 году в Дюссельдорфе сооружается иезуитская церковь и освящается в честь Апостола Андрея. Здание построено в стиле южнонемецкого барокко времен контрреформации.
Во второй половине XVII века с западной стороны к церкви пристраивается здание коллегии иезуитов. В 1716–1717 годах с северной стороны к зданию церкви архитектором Симоном дель Сарто пристраивается усыпальница семейства Виттельсбахов, к которому относились правители герцогства Юлих-Берг и курфюрсты Пфальца. В частности в усыпальнице находится роскошный саркофаг умершего в 1716 году курфюрста Пфальца Иоганна-Вильгельма, памятник которому находится на площади Markplatz перед зданием Дюссельдорфской ратуши.
После роспуска ордена иезуитов папой Климентом XIV в 1773 году церковь Апостола Андрея стала служить приходской церковью, каковой и оставалась до 2005 года, когда она была передана ордену доминиканцев.

Внутренний вид церкви


Внутри церковь Апостола Андрея богато декорирована. В церкви установлены статуи двенадцати апостолов в натуральную величину, евангелистов, различных святых и деятелей ордена иезуитов. Барочный алтарь был уничтожен во время второй мировой войны.
В 1959–1960 годах скульптором Эвальдом Матаре был создан новый алтарь с трехступенчатой площадкой, дарохранительницей и двумя белыми мраморными лестницами.
В 1782 году мастером Петером Кемпером был создан орган. Корпус органа был создан мастерами Бернхардом Орлинским и Йозефом Циммерманном. В 1900 году орган был оснащен электро-механической трактурой. Поврежденный во время второй мировой войны орган был восстановлен в 1953 году органной фирмой "Fabritius", а в 1970–1971 году он был переделан специалистами органной фирмы "Rudolf von Beckerath Orgelbau".




Мощи православных святых

В небольшом церковном музее, расположенном в пределах алтарной части церкви и доступ в который регулируется специальным расписанием, содержит большое количество частиц православных святых, помещенных в реликвариях.

Приводим пока не совсем полный список мощей православных святых Андревской церкви Дюссельдорфа:

* Иоанна Крестителя, пророка Господня
* апостола Андрея Первозванного
* апостола Петра
* апостола Павла
* апостола Иакова
* апостола Варфоломея
* апостола Матфея
* апостола Фаддея
* апостола от 70-ти, архидиакона и первомученика Стефана
* мученика Лонгина Сотника
* священномученика архидиакона Лаврентия
святой равноапостольной Марии Магдалины
* святой равноапостольной царицы Елены
* святителя Августина Иппонийского
* святителя Дионисия Ареопагита, епископа Парижского
* преподобного Венедикта Нурсийского
* святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы
* праведной Елизаветы, матери Иоанна Крестителя
* святой великомученицы Екатерины Александрийской
* святой великомученицы Марины (Маргариты) Антиохийской
* святой мученицы Кикилии (Цецилии) Римской
* святой мученицы Агафии Палермской
* святой мученицы Иустины Антиохийской
* святой мученицы Лукии (Лючии) Сиракузской


Представлено для обсуждения:
Алексей Потупин
, 14 (27) февраля 2012 года, Дюссельдорф-Бенрат

Портал ПАЛОМНИК